引言

(资料图)

唐朝是在中国的历史上占有浓重笔墨的一个朝代，唐朝经济发达，国力强盛，先有贞观之治，后有开元盛世。

唐朝当时开明对外的政治政策，对各国经济文化政治上影响极大，现在很多国家都有唐朝文化的影子，国外的华人也都成为了唐人，我们一起来探讨下唐朝对外交流的影响吧。

唐朝外交的兴起

初唐时期，唐朝刚结束隋朝战乱，政权刚刚建立，经济社会一切还未稳定，当时唐朝采取对外的是一个怀柔政策。

唐朝初期，游牧民族经常骚扰唐朝北方，以突厥为主，是当时唐朝边外地区的一大危害。自唐太宗继位以来，派遣李靖前往突厥征讨，把突厥和吐鲁番收服，开创贞观之治。

唐太宗曾说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”，这句话的意思就是无论是哪种民族，我对他们都是一视同仁的，当时唐太宗尊称为“天可汗。”

唐朝的《唐六典》记载，为了迎接各国来访使者，特意建立了鸿胪寺，除此之外我们还可以从唐朝壁画里看到当时唐朝统治者接待外国使者的盛况，如《步辇图》，《客师图》。

唐朝从建立之初，就非常重视跟其他国家的交流，对外保持开明一视同仁的交往政策。

唐朝社交大小事

唐朝政权稳定之后，唐太宗开始对突厥等周边国家发起进攻，吐鲁番和突厥归顺唐朝。

为了稳固与吐鲁番的关系，唐太宗把文成公主嫁到了吐鲁番，文成公主为中原与吐鲁番的经济文化交流，起到了重要的作用。

除了文成公主，还有一位金城公主也是嫁入吐鲁番，往后的一百多年，唐朝与吐鲁番交流频繁，双方关系密切。

在唐朝的时候，日本派出了一批又一批的留学生，到唐朝学习。日本每次出使的人数高达数百人，不仅仅使者，还有学者、僧人等，他们统称为遣唐使。

大家其实都可以发现，日本现在的文字都是有汉字的存在，这些文字就是从唐朝传入的，日本还参考唐朝的政治制度进行了中央集权制的改革。

在《日本书纪》提及：“大唐国法，法式备定，珍国也，常须达。”

唐朝不仅主动接受日本的拜访，唐朝政府在日本拜访之后还会派一批官员跟随日本的使团拜访日本，可见唐朝是主动外交的，并不是被动接受外交的。

在当时这种文化的影响下，鉴真受日本僧人邀约6次东渡日本，他在日本一共10年的时间，一直传播唐朝文化和佛教思想的文化，鉴真在当时的日本社会地位非常高，他还给日本设计了唐招提寺佛殿。

唐朝与亚洲的各国交易甚为密切，唐太宗时期，唐朝经常与天竺进行互相拜访，他们之间的拜访。

并不局限于双方文化的交流，还有经济交易。像现在的白杨树，菠萝树，还有甘蔗，都是来源天竺，当时唐太宗还特意派人去天竺学习了甘蔗制糖的工艺。

后《西游记》的创作起源，是源自于唐朝初年玄奘西游，玄奘从长安出发，历经千辛万苦到达天竺游学。

在贞观后期，玄奘从天竺带回了大量的佛教经书，至此佛教就在唐朝兴起。玄奘根据他在天竺的游学经历，著有《大唐西域记》，记载了西域各地的风土人情，为当时人们了解西域提供了参考。

新罗是唐朝最多来访的国家，特别是在新罗统一朝鲜半岛之后，新罗归属唐朝，自愿进贡，按照唐朝的政治制度设立地方管理处。

唐朝的外交特点

唐朝除了鸿胪寺以后，还在长安建有驿站专门用来接待来自各国的使者。唐朝为了方便归属国的管理，还有藩国的设立，就是为了区分主从关系。

《客使图》中可以看出，其他国家前来拜访，都是由唐朝的官员进行引导，通过设定的礼仪才可以参见唐朝的君主，突出了唐朝在各国的中心政治地位。

唐朝对周边的各国采取的是一种朝奉制度，外国使者带上自己国家的特色产品来拜访，唐朝就赋予他们一定的官员职位，甚至允许部分外国使者参与科举，成为唐朝的官员。

唐朝以各种礼仪制度开展与各国文化的交流，唐朝对外交流的政策是开明的，愿意接受各种文化的输入。

唐朝因为这种开放的外交政策，使唐朝的文化、经济达到了新的高度，唐朝与亚洲各国联系十分紧切，另外还利用丝绸之路与欧洲各国建立关系。

唐朝以友善的措施来接待外国友人，允许他们留在唐朝做生意以及生活定居，唐朝政府尊重外来人民族的文化，又以唐朝文化影响他们。

当时的外国人想在唐朝顺利进行贸易就必须学会唐语，外国的使者、商人都在学习唐话，现在韩国、朝鲜、日本很多文字都有汉语的记载。

唐朝为让外国商人顺利做生意，还对外商减免征税，除此以外，唐朝愿意接受外国的宗教输入。

唐朝是以佛教和道教为主，但是不排斥其他宗教文化的输入。以广州为例，那时就已经是主要的贸易港口，因此大量的外国商人在此定居，涌入了大量的西方宗教，如伊斯兰教，天主教等，唐朝政府为此特意允许在广州设立蕃坊，方便管理。

唐朝外交对社会的影响

唐朝建立之初，受战乱影响，经济并不发达，初始对外采取的是军事入侵为主的社交，以军事武力在周边的游牧国家臣服于唐朝政权下。

因当时周边小国本身内战不断，唐朝才可以以武力去扩张，先后收服突厥和吐鲁番为自己归属国，后把南昭和高丽句收服。

在休养生息以后，在唐太宗李世民的统治下，唐朝国力强盛，经济文化发达，对周边国家逐渐采取是一种怀柔政策，与周边国家多数采取的是相互制衡的模式，以经济文化输出为主。

可见唐朝统治者会根据实际情况去调整外交政策，并未一直采取军事制衡，相互的文化交流跟经济贸易往来，使大唐对周边国家实际情况有一定的了解。

因深入文化交流，对当时亚洲的新罗和日本政治改革带去了重大的变动，将唐朝的中央集权融入了当时社会。

另外根据周边小国的不同情况，会设定不同的管理机构，因此在唐朝后期，边关地区管理者为了加官进爵，故意制造周边矛盾，引起战乱，“安史之乱”就是其中的一个例子。

唐朝全盛时期，根据各种情况去制定的是外交政策，并未局限于一种，使得唐朝在当时各种政权下，以霸主形式出现。

利用周边国家国情去相互制衡，随时根据情况调整政策，使唐朝在政治、经济、文化获得巨大的成功，文人墨客大批涌现，各类商业活动顺利进行。

唐朝后期，军事力量已经无法震慑周边国家，开始频繁入侵大唐国土，唐朝统治者只能以低下的姿态去割地赔款，和亲去维系周边外交。

结语

唐朝的强大国力赋予了唐人极大的信心，正是这份信心使得唐朝在面对来自世界各地同样绚烂多彩的文化时表现得开放包容，独一无二。

尽管当时的交通十分不便，唐朝却凭借其多姿多彩的文化吸引了各地人士，并成为了全球文化交流的焦点。

而唐朝的衰落，外交关系变得紧张，只能以败者姿态去跟周边国家交流，可见国力强盛、经济发达才能有平等的外交模式互利，相互合作。

参考文献

《资治通鉴》

《日本书纪》